Positive Psychologie

POSITIVE PSYCHOLOGIE

Positive Psychologie basiert auf spirituellen Traditionen:

Buddhismus - Buddha, Advaita Vedānta - Adi Sankara

Kashmirischer Śaivismus - Swami Lakshmanjoo, Psychosynthese - Assagioli

Schwerpunkte:

I. Fokus auf Stärken statt auf Defizite

– Statt Schwächen oder Störungen zu behandeln, werden individuelle Stärken entdeckt, gefördert und eingesetzt. Das beginnt mit der Übung der Disidentifikation von Inhalten des Bewusstseins (Körperempfin-dungen, Gefühlen, Begierden und Gedanken).

II. Ziel ist die Identifikation mit der ewig beschwerdefreien Zone,

dem Zentrum und innersten Kern der Seele. Erkenntnis des tieferen Sinnes im Leben ist wichtiger als die Fokussierung auf das Leid und dessen Verhinderung.

III. Stufen des Bewusstseins

1. Ebene: Hindernisse: Schwierigkeiten und Widerstände in der Meditation überwinden lernen durch Einüben von Akzeptanz

2. Entspannung: Körperliche, emotionale und mentale Entspannung wird erfahren

3. Achtsamkeit, Wachheit, Fokussiertheit; im Yoga „Dharana“;

4.Transpersonale Qualitäten, open monitoring, Kontemplation: Meditation als Methode sowie Zeitgefühl werden überwunden und transpersonale Qualitäten wie Klarheit, Wachheit, Liebe, Hingabe, Verbundenheit, Demut, Gnade, Dankbarkeit, bedingungslose Selbstakzeptanz, formlose Energie und grenzenlose Freude werden erfahren.

5. Transpersonales Selbst, Transzendenz, Nicht-Dualität: kognitive Vorgänge wie Gedanken, Vergleiche, Unterscheidungen, Urteile sowie Wahrnehmungen von Emotionen und Empfindungen kommen zur Ruhe; die Einheit mit allem, Leerheit und Unendlichkeit des Bewusstseins werden erfahren; die Zweiteilung von Subjekt und Objekt wird überwunden und beide hören auf, (als eigenständige Entitäten) zu existieren.

Der spirituelle Hintergrund

1. Alles ist Bewusstsein.

Es gibt nichts außerhalb von Bewusstsein – Materie, Geist und Welt sind Erscheinungsformen desselben einen Prinzips.

2. Dieses Bewusstsein ist lebendig, frei und kreativ.

Bewusstsein ist nicht passiv, sondern Śakti: pulsierend, schöpferisch, sich selbst offenbarend.

3. Das Absolute ist zugleich transzendent und immanent.

Das Göttliche ist nicht jenseits der Welt – die Welt ist seine Selbst-Manifestation.

4. Das Selbst - Ātman - und Śiva sind identisch.

Dein innerstes Sein ist kein Teil des Göttlichen – es ist das Göttliche selbst.

5. Befreiung ist Erkenntnis, nicht Flucht.

Erwachen bedeutet nicht, die Welt zu verlassen, sondern sie als Ausdruck des Bewusstseins zu erkennen.

6. Unwissenheit ist Vergessen, nicht Sünde.

Leiden entsteht durch Selbst-Vergessen (mala), nicht durch moralisches Versagen.

7. Erkenntnis ist Wiedererinnerung (Pratyabhijñā).

Erwachen ist das Wieder-Erkennen dessen, was immer schon da war.

8. Jede Erfahrung – auch Schmerz – ist eine Tür. Nichts ist „unspirituell“: Körper, Emotionen, Beziehungen, Sinnlichkeit gehören zum Weg.

9. Freiheit ist der Grundzustand des Bewusstseins. Bindung ist eine „temporäre Selbst-Kontraktion“ - eine zeitweilige Verengung des Bewusstseins - nicht die endgültige Realität.

10. Das Ziel ist nicht Weltverneinung, sondern Welt-Durchlichtung.

Der Erwachte lebt mitten im Leben, nicht außerhalb davon.

In einem Satz verdichtet:

„Alles ist Bewusstsein, das sich selbst erfährt – und Erwachen ist das Wiedererkennen dieser Wahrheit.“